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結婚禁忌最後一點就是嫁後第一次回娘家叫歸寧(婚後第二天起那一天均可)。鄭重一點則以柬帖方式或由娘家派一位小男孩踵門邀請,今人往往用電話或結婚當天即以口頭邀請。

新人歸寧時,必攜帶的禮品如橘子、蘋果(甜蜜)、香蕉(招呼)、椪餅(或以椪柑代替,即象徵肚皮會脹)、酒等取偶數。女方應準備物品如:連根帶尾之甘蔗二根(兩方甜蜜,有始有終)、雞二對或一對(種子雞,準備新娘生產時進補用)、米糕(如膠似漆)等物,供新人帶回男方。新人歸寧時,女方準備「歸寧宴」招待之。宴中一一介紹女方直系尊親及旁系尊親等,新郎一一稱呼,「成婿之禮」逐告完成。習俗上初次歸寧不在女家過夜。目前由於交通方便,為了使新人從婚後第二天起隨時可以回娘家,並便於新人安排蜜月起見,故現在凡歸寧時女方所準備的物品如:甘蔗、雛雞、紅圓、米糕、麵桃等,很多人均在結婚迎娶時即順便放在喜車同時帶去。

 

 

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合婚餅:俗稱盒仔餅。

送定時,絕對不可少,由於現代禮俗的簡化,通常只用合婚餅搭配喜糖,變成通知訂婚的喜餅。

禮餅:亦稱芝麻餅。送定時用。

米香餅:俗稱荖花。

送定時用。俗云:「吃米香嫁好尪」,吃了米香餅,覓得好夫婿。

日頭餅:亦即豆沙餅。

傳統中,日頭餅的功能是在婚禮前幾天要送給親友,以提醒大家別忘了婚禮當天來幫忙和喝喜酒。

大餅:即指漢餅。

依照本省台南的習俗,嫁女兒吃大餅,大餅的數量越多越體面。

文工尺:

文工尺為古中國流傳至今的丈量儀器,在製訂器具之尺寸大小時,藉此為吉凶判定之準則,現今運用至喜餅禮盒量制的尺寸上。

禮香、禮炮、禮燭:

禮香用無骨透腳青,禮炮用大鞭炮和大火炮,禮燭則用成對的龍鳳喜鶯。

米、糖仔路(萬用糖、八角糖)、福圓(龍眼乾)

米和糖是供女方估湯圓之用,取團圓,美滿之意;福圓代表新郎之眼,女方不可收,僅能偷兩顆給新娘吃,表看管新郎的眼和心,亦取其圓滿、多子多孫之意。

聘金、金器、布料:

聘金可分大聘、小聘。一般只收小聘,退大聘;金飾則多由婆婆打點,是給媳婦的見面禮;布料則以討喜紅色為主。

 

 

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男女婚前恐慌大不同

女性恐婚普遍是因為畏懼婚後的家庭生活,面對同住的男方家庭成員,煩惱自己是否會因為不擅家務而遭到挑剔;男性的焦慮點則是婚後的經濟能力、家事分工負擔、以及對婚姻的忠誠度。尤其是被父母催促著結婚、尚無可靠經濟立足點的男性,更容易出現婚前恐慌。

 

未知的婚後生活

婚後生活是實際大於想像的,對於新人來說,婚姻是未知的層面,心裡嚮往的是美麗的人生與快樂的生活,但實際上的婚姻生活並非如此簡單順利,內心的落差無法平衡時,除了對自己沒信心以外,對另一伴也相對不夠信任,便會產生疑慮與焦慮。

 

擔心沒自由

過度自由主義者,恐懼婚後自由的生活不再,覺得婚姻是一輩子的束縛。

 

情感挫敗與創傷

每個人在感情這條路上難免有些跌跌撞撞,能夠勇於面對的固然是件好事,但也有無法釋懷坦然的傷痕,以至於在婚前又會多出許多不必要的想像與猜忌。

 

金錢觀念與壓力

金錢觀念在婚前的差異也許不會引起什麼太大的歧見,若雙方即將走入婚姻共組家庭時,金錢觀念的差異會

產生更多的矛盾,引發更多對於未來分歧的想像焦慮。

 

彼此意見的分歧

在婚前最直接的分歧反映莫過於籌備婚禮的意見不合,在婚禮籌備事項的溝通上難免有意見分歧的時候,

過程中如果彼此都不願讓步,會造成「婚後是否也會如此」的想法,也因此產生許多嫌隙。

  

婆媳溝通與相處

當來到一個全新的環境,要學著融入與適應家人的個性,婆媳大戰發生的主因,就是婆和媳還沒有找對在「現時」的角色扮演與應對。很多的婆婆腦海中所停留的婆婆守則,是三、四十年前嫁入夫家的婆婆印象,將古早的阿嬤婆婆守則,拿到現今男女平等的社會,時空環境錯置,當然讓接受新教育思維的新媳婦無法適從。

 

 

 

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水中拍攝婚紗照之所以能營造唯美如童話般的光影世界,有著變幻無窮的效果。為了營造強光下柔美迷人的水中世界,就要花點心思選擇合適的燈光處理。

 

 

 

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選擇和車子一起入鏡,呈現出更活潑的感覺。無論是機車還是汽車都可以營造出兩人一起駛向未來的氛圍,對於愛車的男生來說拍婚紗照也就不至於會那麼枯燥啦!

 

 

 

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